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人的才华跟地下的文物一样,不显露也就没有价值。物竞天择;适者生存。

 
 
 

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大凡天下事, 皆是先有事实后有概念。我知道这世界, 在很大程度上, 我们只是为別人的看法而活着。人非圣贤, 如在现实生活中没有爱和不能享受人生, 那生活就没意义!动物为生存, 而人则生活!

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【引用】烧香的含义及方法  

2011-02-17 11:19:32|  分类: 温故而知新1 |  标签: |举报 |字号 订阅

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烧香的含义及方法 - 娇艳欲滴 - 娇艳欲滴

  

  南无阿隬陀佛 廿四香谱
       男女侍佛堂 虔诚祷上苍
       欲知祸福事 香谱细参详
       下二十四种香谱应用法 凡圣佛仙神庆典 或消灾求安
       不论凶吉事时必用长寿香三炷 选并大枝焚之 先祈祝后
       平排插于炉中 祭祀毕视三炷香长短 对照香谱说明
       吉凶必现谱中 奇验灵应如神 拙由北京万固道德学院
       一位周咸熙先生 赠送斗姥九皇真经 连此香谱密藏
       四十余年 今奉圣命编入救度真经 公开道友
       珍重救世是幸


一、烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

二、

善良香: 常常诵经文, 感受佛之善。 不受三途苦, 常行十善道。
忍耐香: 忍辱波罗蜜, 坚忍求正觉。 时刻要警惕, 莫逆众生心。
增功香: 修道勤精进, 一心专念佛, 净业修三福, 积功才累德。
刀兵香: 娑婆本来苦, 贪嗔痴横行。 三日刀兵起, 一心念观音。
增福香: 斋戒得清净, 六度菩萨行, 修持如佛教, 福慧即临门。
出行香: 见人人总好, 看事事皆圆。 恒顺众生者, 菩萨护行人。
抽丁香: 一念恶因起, 地狱已标名。 药师佛前忏, 还令得清净。
冰雹香: 众生众业感, 非时风雨雹。 天灾时发难, 念佛得消除。
催路香: 有事急切催, 起程心不怖。 观音有灵感, 念念平安路。
止行香: 有恶行快止, 有善行快行。 三途恶道果, 全由你心成。
出尘香: 身在尘中坐, 心恒住清凉。 尘劳本来苦, 念佛开心光。
天地香: 礼念天中天, 赞扬地藏愿。 是否发大心, 警惕魔捣乱。
长生香: 寿相是非相, 布施无住相。 学佛出三界, 是为长生相。
归家香: 有人回家乡, 离去时迷忘。 回家知家好, 飘泊梦一场。
消灾香: 无始劫罪恶, 念佛得消除。 深信因果者, 修持转罪业。
平安香: 诸佛常护念, 平安又吉祥。 众善当奉行, 精进坐道场。
增财香: 十日进财兆,布施得福报。 佛门如法求, 求财财就到。
催丹香: 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果, 道人练成丹。
成材香: 学佛成材喜, 亲朋沾法益。 劝人都念佛, 共往极乐去。
公正香: 待人公, 做事正。 分外莫做, 本分行事。
凶信香: 福祸唯人招, 前因有后果。 一声阿弥陀, 灭罪十亿劫。
明心香: 心性从不灭, 唯在净与污。 因果轮回法, 心明不拔无。
疾病香: 有疾临身上, 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
施舍香: 不住相布施, 布施一切人。 舍一得万报,上报四重恩。
催供香: 礼拜要真诚, 供养如礼供。 行普贤十愿, 是则为真供。
救苦香: 施人食与药, 放生修福德。 燃灯并造幡, 当学药师佛。
增寿香: 信行普贤行, 渴仰求菩提。 善得胜寿命, 果报无人及。
亲友香: 亲朋好友来, 喜笑又颜开。 不随俗务转, 尽分不挂怀。
超生香: 超脱生命事, 唯有学佛道。 此刻不精进, 惹得愚人笑。
敬师香: 师父教导我, 永脱生死门。 做人不忘本, 常念报师恩。
  

 

三、如何烧香

供佛用好香,《普贤行愿品》讲到香供养,所谓:‘天种种香:涂香、烧香、末香’,我们就用这三类来加以说明:涂香:是香料调水,佛在世时,信徒为了对佛的敬仰崇拜,把香涂在佛的身上和脚上。(2)烧香:就是我们供佛所烧的线香和盘香。(3)末香:就是檀香末,是燃点檀香的引子,在印度是洒在佛的身上。这种种香,都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪,我们烧香供佛,应该特别注意几件事:先将香炉中残余的香去除,而后点香,恭恭敬敬把香插好。(2)为表示对佛、菩萨的诚敬,应该亲自烧香,不应让别人替你烧香,否则没有功德。(3)用香布施他人,让别人也有香供佛,这功德也很大。大陆一般的佛寺,都是信徒自己带香去供养,菲律滨各寺庙为了方便信徒,寺中都设有香给善友供佛,所以信众都会自动放点香烛钱。至于香炉,更要注意三件事:香炉一定要保持干净。有些佛教徒,认为应该把每天的香‘脚’存著,香炉堆满了香‘脚’,因此会发火,称为‘发炉’。有人说,这是佛、菩萨示警,将有不幸的事件发生,其实,香‘脚’堆满了,火星掉下去,当然会烧起来,怎可以疑神疑鬼,害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香,晚上或明早,就要拿掉香‘脚’,不然日子久了,满炉都是香脚,一不小心,‘发炉’引起火灾,问题就大了。(2)香灰多了,应该取出。没烧完的香,不可以随便乱丢。(3)香火著起来时,不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法,用口吹灭香火,会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们:当我们点香时,不可自己先嗅,不然供香不但没有功德,反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来,否则,也会感到没有信用的果报。不管你说什么话,人家都不会相信你!烧香还没有得到好处,反而有了罪过,这两点,应紧紧记住,不可不慎!有些善友,认为烧香时,烧得越多佛菩萨越欢喜,保佑就越大,于是每次都要烧一大把,这种观念实在是错误的,烧香,最多三支,尤其是跟团体一起供佛,几十个人一起,只要点一支就可以,代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支,就应该以虔诚的心愿,恳切默祷:第一支香,供养十方三宝,第二支香,供养父母师长,第三支香,供养一切众生。上香也有一定的姿势,一般善友普通都是把香拿在胸前,那是不合威仪的,正确的方法是用双手的食指和中指夹住香,用拇指顶著香脚,使它保持平衡,再恭恭敬敬的举起,放在两眉的中间,香不能翘上,也不能垂下来,要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序:应先插中间一支,而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香,是世间普通的香,不能称为‘上香’,唯有一种栴檀木香,最名贵,所以称为‘上香’。根据《法华经》中说:最上等的栴檀香,六铢重(一两的二十四分之一为一铢,六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。经中又说:此香一焚,四十里外,无处不闻,非常珍贵,是上乘之香。不管多贵重,这都是世香,佛教徒不重物质,重视的是出世香!
花表禅定 供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定,因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛,刺会刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定团结,亲切和气。心里有刺,自己也很痛苦,还会影响身体健康,结果身体里也会生刺,身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺,语言带刺,将来受盲聋喑哑的果报,这些都有因果的。桃花象征男女,不能供佛。佛门要清净,佛门里边不准谈男女的事情,一谈男女,这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱,因为男女恋爱是很不清净的,也是痛苦的根源,这就是佛门跟世俗生活的区别。
佛前供灯,灯表智慧。点蜡烛也可以,但如今蜡烛质量非常糟糕,成分很污浊,点了以后气味很大,对身体有危害。供电灯也很好,因为电灯比蜡烛还要亮,而且没有气味。

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